“遗碑死后名”的出处是哪里

“遗碑死后名”出自清代商景兰的《悼亡》，这句诗真是让人浮想联翩。你说，人这辈子的努力，是不是为了死后能在墓碑上多刻两行闪闪发光的字？哈哈！其实，商景兰不仅是在悼念君主，更在探讨一个更深刻的话题：名声与人生价值的构建。想想看，我们现在的生活，工作、社交、奋斗，难道不也是在潜意识里追求某种“遗碑”效应吗？

不过，问题来了：名声真的那么重要吗？如果一个人生前默默无闻，死后也无人知晓，但他一生问心无愧、活得踏实，这样的价值难道不比一个虚名更有意义吗？商景兰的诗里提到“贞白本相成”，强调品行与名声的相辅相成，这似乎在暗示我们：名声固然重要，但品行才是它的根基。没有内在的修养，再响亮的名声也不过是空中楼阁。

所以，与其纠结于死后会不会有人记得自己，不如先问问自己：此时此刻，我是否在做一个对得起良心的人？当然，这并不意味着我们可以完全忽视名声，毕竟它也是我们与社会互动的一种方式。但真正的“遗碑”，或许不在于刻在石头上，而在于刻在别人的心里。你说对吗？

“遗碑死后名”出自清代商景兰的《悼亡》。

“遗碑死后名”全诗

《悼亡》

清代 商景兰

君自垂千古，吾犹恋一生。

君臣原大节，儿女亦人情。

折槛生前事，遗碑死后名。

存亡虽异路，贞白本相成。

《悼亡》商景兰 翻译、赏析和诗意

中文译文：

《悼亡·君自垂千古》

君自垂千古，吾犹恋一生。

君臣原大节，儿女亦人情。

折槛生前事，遗碑死后名。

存亡虽异路，贞白本相成。

诗意：

这首诗是对已逝君主的悼念之作。诗人表达了自己对君主的深深眷恋之情，即使君主留下了千古名声，他仍然留恋着自己有生之年与君主的交往。诗人认为君臣之间的关系本于至高无上的道德原则，而子女之间的情感则是常人之间的情感。无论是君臣之间的忠诚和义气还是子女之间的亲情，都是人与人之间最基本的情感纽带。诗人回忆了君主生前的功绩和事迹，以及君主死后留下的名声和纪念，他认为无论是生死存亡，忠诚和品行都是相辅相成的。

赏析：

这首诗是对已逝君主的哀悼之作，作者以深深的眷恋之情表达了对君主的思念。诗人通过君主与臣民、父母与子女之间的关系，抒发了对人与人之间最基本的情感纽带的思考。他将君主的忠诚和义气与子女之间的亲情进行对比，并认为这些情感都应该是基于道德原则的。诗人通过描述君主的功绩和纪念，表达了对君主的敬意和崇高评价，同时以探讨人与人之间的情感关系，以及品行与名声的关系。

整首诗以简练的语言表达了诗人对君主的留恋之情，以及对人与人之间情感关系的思考。透过诗人的哀悼，读者能感受到永恒价值观的重要性，以及人与人之间情感纽带的深切感受。